ኤርሚያስ ኃይለይ መምህር ብቻ ሳይሆን ዘማሪ ነው። ኤርሚያስ መዝሙሮቹን በሀገር አቀፍ ደረጃ በማሳየት በባህላዊ እና በዘመናዊ ዘውጎች ይታወቃል። ተቋሙም በፍጥነት የተለያዩ ቦታዎችን ሃይማኖታዊ እና ሀገራዊ ትኩረትን ስቧል። የበገና (ዘክረ በገና) አመታዊ ዝግጅት በተሳካ ሁኔታ ከተከፈተ በኋላ ኤርሚያስ ሃይላይ ወደ ሰዋሰው መልቲሚዲያ የኢትዮጵያ ሙዚቃ መድረክ ለመፈረም እድሉን አግኝቷል።

 

 

የመጀመርያው አልበሙ ትልቅ ስኬት ያስመዘገበው መዝሙሩ ጥራት ብቻ ሳይሆን የተለየ  የመልቀቅ ዘዴን በጥንቃቄ በማቀድ ጭምር ነው። በገናዬ የተሰኘው አልበም በዐብይ ጾም ወቅት የተለቀቀ ባለ 15 መዝሙር አልበም ነው። የጥበብ ስራው ጥራት ያለው አልበም በትልቅ ብሄራዊ መለያ ላይ መልቀቅ ብቻ ሳይሆን ከተመልካቾቹ ጋር በተገናኘ በአብይ ፆም መርሃ ግብር ላይም ሰርቷል። ለሁለት ወራት ጊዜ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ሳምንታዊ ክፍሎችና አከባበር ተከትሎ በየእሁዱ አንድ መዝሙር ይለቀቅ ነበር።

የአልበም ትንተና

የበገናዬ የተሰኘው አልበም ቅኔ ሲሆን እንደ አብዛኛው የበገና መዝሙር ግጥሞች ሰሙ ወደ "የኔ በገና" መተርጎም ይቻላል ነገር ግን ወርቁ ገና በልጅነቴም ማለትን ሊያመለክት ይችላል. ይህ መዝሙር የበገና መምህርን ከበገና ጋር ያለውን ግንኙነት ለመንገር ጠንከር ያለ ዜማ በመጠቀም ይገልፃል። "በገና በገናዬ አንቺው ነሽ ጓደኛዬ ፣ አጣሁ ነጣሁ ብዬ አልከፋም ባንቺ በገና በገናዬ።" "ገና ወጣት ሳለሁ አንቺ  አንድ ጓደኛዬ ነሽ"። ኤርሚያስ በብልሃት ስለወጣትነቱ ሲተርክ እና የረዳችውን እመቤት ሲማጸን በተመሳሳይ ጊዜ ስለ በገናው  ያወራል።

የቀሩት መዝሙሮች የተሰየሙት በአብይ ጾም ወቅት በሚከበሩት 8 እሁዶች ነው። 

በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የዐብይ ጾም ወቅት የመጀመርያው እሑድ ዘወረደ (ከላይ የወረደው) ይባላል ይህም በኤርሚያስ አልበም ውስጥ የመጀመሪያው መዝሙር ነው። ይህ መዝሙር ክርስቶስ እንዴት እንደ ወረደ፣ በምድር ላይ ስላሳለፈው ጊዜ እና ዓለምን እንዴት እንዳዳነ የሚገልጽ ግጥም ነው።

በዐብይ ጾም ሁለተኛ እሑድ ቅድስት መዝሙር ስለ ቅድስት ሰንበትና ስለ ዐብይ ጾም መጀመሪያ ይናገራል።

የዐብይ ጾም ሦስተኛው እሑድ ምኩራብ ይባላል  ይህ መዝሙር ስለ ምኩራቡ መምህር ይናገራል ረቢ (ኢየሱስ ክርስቶስ)  እንደሚከተለው።

" የምኩራቡ ቸር መምህር፣ ቃል ሆኖ ቃሉን የሚናገር ወንጌል ሆኖ ወንጌልን የሚሰብክ በሰው ልሳን በፍጡር መልክ።"

የዐብይ ጾም አራተኛው እሑድ መጻጉ ይባላል በዚህ መዝሙር ኤርሚያስ በዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 5 ላይ በቤተ ሳይዳ መጠመቂያ ገንዳ አጠገብ ለ38 ዓመታት ሽባ ስለነበረው ሰው የተናገረውን አስደናቂ እና ተአምረኛ ታሪክ በሚያስደንቅ ዜማ ይተርካል። 

አስፈቅዶ አድኖ ደሞ አልጋ የሚያሸክም!"

ይህ መዝሙር ለኤርሚያስ አርአያ መምህር የበገና አለቃ ደምሴ ደስታ መዝሙር ​​ነው።

በዐቢይ ጾም አምስተኛው እሑድ ደብረ ዘይት ትባላለች በዚህ መዝሙር ኤርሚያስ ክርስቶስ በደብረ ዘይት የገለጠውን ይናገራል።

በዐብይ ጾም ስድስተኛው እሑድ ገብረሔር ይባላል ፣ ይህ መዝሙር ስለ አንድ በጎ አገልጋይ ባሕርይ ይናገራል እና ኢየሱስ በማቴዎስ 25፡14-30 የተናገረውን የመክሊት ምሳሌ ይጠቅሳል። ይህ መዝሙር በክርስትና ሀይማኖት ስር የሚኖሩ ሰዎች እራሳቸውን እንዲገመግሙ እና በተሰጣቸው ስጦታዎች ምን እንደሚሰሩ እንዲመረምሩ ጥሪ ያቀርባል.

የዐብይ ጾም ሰባተኛ እሑድ የቅዱስ ኒቆዲሞስ ሲሆን ይህ መዝሙር እንዴት ኒቆዲሞስ የምኩራብ አባል እንደነበረ እና መምህር ወደ ኢየሱስ ሄዶ እንደነበር እና ያጋጠሙትን ፈተናዎች ሁሉ እና በመምህርነት ስለጠየቃቸው ጥያቄዎች ይናገራል። የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 3። ኢየሱስ በትዕግሥት ለጥያቄዎቹ ሁሉ እንዴት እንዳብራራ እና እንደመለሰ ይናገራል፣ እና ኒቆዲሞስ በእምነት እና በጥርጣሬ መካከል ያለውን አጣብቂኝ ያስረዳል። ቀሪዎቹ ጥቅሶች ክርስቶስ በሞተ ጊዜ ለኢየሱስ የመቃብር ስርአትን እንደፈፀመ እና የተጨነቀችው ቅድስት ድንግል ማርያም እንዴት እንደባረከችው: ብዙ ጊዜ ቢፈጅበትም ከፍርሃት ወደ እምነት ጉዞው እንዴት ቅዱስ እንደሆነ ግልጽ እንደነበር ይናገራሉ።

የዐብይ ጾም 8ኛው እሑድ ሆሣዕና ነው። ግጥሙ የሆሥዕና  ሰንበትን ታሪክ እና ኢየሱስ በአህያ ላይ ተቀምጦ ወደ እየሩሳሌም ያደረገውን ጉዞ ያውሳል።

የሚቀጥሉት 5 የአልበሙ መዝሙሮች በህማማት ዙሪያ ነው :  በየቀኑ ከፋሲካ በፊት ባለው ሳምንት ይለቀቁ ነበር።

በለስ ዘሰኑይ (የመጀመሪያው ቀን/ሰኞ በለስ)። ይህ መዝሙር ጌታን ማንም ሊመራመረው እንደማይችል ይናገራል ምክንያቱም እርሱ ኃያል ነው መንገዱም በማንም ፍጡር ሊገለጽ አይችልም።

ጥያቄ  እና መልስ ዘስሉስ (የማክሰኞ ጥያቄ እና መልስ)። ይህ መዝሙር የኢየሱስ ክርስቶስን የአይሁድ ሸንጎ የገጠመውን ፈተና ለመተረክ በጣም መለስተኛ ዜማ እና በሰምና በወርቅ ስነ-ጽሑፍ የተሰሩ ግጥሞችን ይጠቀማል። የተወሰኑት  ግጥሞቹ

“መዝገብ ከፈቱ የክስ በወንጀለኛ ተከሶ ዳኛ ጥያቄ ሁሉ መስቀለኛ"።

ዋኔን* ፡ ፡ ይህ መዝሙርም “ወዮልኝ” እና “ወይኔ እኔ መሆን ነበረበት” የሚል ድርብ ፍቺ አለው። ይህ መዝሙር ለሰው ልጆች መዳን ሲል ስለ ክርስቶስ መከራ ሁሉ ይናገራል። እያንዳንዱ ስንኝ ዋኔን በማለት ይጀምራል እና ይጠናቀቃል ይህም እያንዳንዱ ጥቅስ ስለ ሰው ተፈጥሮ ክፋት (ወዮልኝ) ራስን ማስጠንቀቅያ ያደርገዋል (ወዮልኝ) እና ደግሞ በሰው ልብ ውስጥ ጥልቅ የንስሐ ስሜት ስላዳነን ኢየሱስ ክርስቶስ (እኔ መሆን ነበረበት) በማለት አድማጭን ወደ ህማማት ዋና ሀሳብ ያቀርባል።

ጸሎተ ሐሙስ ፡- ይህ መዝሙር ኢየሱስ በተራራው ላይ ሲጸልይ እና ከዚያም እንደተያዘ እና አዲስ ኪዳን እንደተያዘ ይናገራልስለተከናወኑት ክስተቶች: ስለ መጨረሻው እራት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጠቀሜታ ይናገራል።

" ሙሴ ተሻረ ብሉይ የኦሪቱ ንጉሡ አወጀ አዲስ መስዋዕቱን ስጋዬን ብሉ ነገ የሚቆረስ ደሜንም ጠጡ ነገ የሚፈስ"

ይሙት በቃ ይህ መዝሙር ጠንከር ያለ ርዕስ ያለው ሲሆን ስለ ስቅለቱ ይናገራል:: ይህ በአይሁዶች እና በይሁዳ ላይ ያስከተለውን መዘዝ እናም  ለሰው ልጆች ሁሉ ያስገኘውን በረከት ያሳያል።

“ይሁዳ ነጋዴ! ያን ንጹሕ በግ ለእርድ እንኳን ሸጥክ እሰየው፤፣ ሥጋውም ወ ደሙ ቢበላ አያልቅም ይሕው"

ተንሳይ ጎዳና (የትንሣኤ መንገድ)። ይህ መዝሙር ትንሳኤ የእኛን የፍርድ ቀን እንደለወጠው ይናገራል።

"መውግያውን ሰብሮ ሞት ገሎ ሞቱ ሰይጣን ተማርኮ ....ጥል ተገሎልን ነፍሳት ሲፈቱ"

 

በዚህ አልበም ስኬት ምክንያት ኤርሚያስ በብሔራዊ የኢትዮጵያ ቴሌቪዥን ላይ ብቻ ሳይሆን ታዋቂው ቅዳሜና እሁድ ምሽት ምሽት ላይ ሰይፉ ሾው እና ላይ ላይ አቅርቦ ነበር። አልበሙ በሰዋሰው መልቲሚዲያ ከ50 ሺህ ጊዜ በላይ አድማጮች ሰምተውታል።